河洛情歌
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民歌是野生的、原生態的,質樸得像各地的野花,芬芳着獨特的地方風情。情歌是民歌原野上最爲繁盛的一種野花,它的葳蕤爛漫,反映了人們對愛情與生俱來的追求。作爲文明開化最早的地區,伊河、洛河、黃河聯袂盪出的河洛大地,處處蔥蘢着一簇簇美妙的情歌。
關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。《詩經》的開篇之作就是一首情歌。那位窈窕淑女,窈窕在周都洛陽的黃河之畔,窈窕在中國文學的源頭,窈窕成一首千古傳唱的經典情歌。
《詩經》裏還有一首極美的情歌《蒹葭》:蒹葭蒼蒼,白露爲霜。所謂伊人,在水一方。優美的詞句,唯美的意境,氤氳着一種傾慕思戀的美好情感。詩中的“伊”,既代指那位美麗的女子,又指洛陽的一條河——伊河。
恨人神之道殊兮,怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮,淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮,哀一逝而異鄉。洛水之畔,曹植把他的一腔幽怨悲憤唱成悽美的千古絕唱。從此的洛水,日夜吟唱着子建的情歌,也日夜流淌着曹植的傷感。
洛陽,是坐落在這方大地的一座宏偉都城,這座千年帝都,不只粗獷雄邁地唱着朝代更迭的大風歌,有時也婉約地唱些兒女情長的小曲。比如,兩位坐鎮洛陽才情卓絕的奇女子,就哀哀唱出她們心中的傷痛。
陽春二三月,楊柳齊作花。春風一夜入閨闥,楊花飄蕩落南家。含情出戶腳無力,拾得楊花淚沾臆。秋去春來雙燕子,願含楊花入窠裏。臨朝稱制的北魏胡太后,可以建起舉世無雙的永寧寺塔,卻無法贏得一位將軍的愛情,她這首血淚寫就的《楊白花歌》,至情至性,讓人悽然腸斷。
看朱成碧思紛紛,憔悴支離爲憶君。不信比來長下淚,開箱驗取石榴裙。武則天的這首《如意娘》情歌,唱出了鐵腕女皇內心深處似水的柔情。
清江一曲柳千條,二十年前舊板橋。曾與美人橋上別,恨無消息到今朝。這首情歌是洛陽才子劉禹錫唱給一位美人的。世間一些緣分也只是流星一瞬,二十年後,清江(洛水)仍在,垂柳仍在,舊板橋(天津橋)仍在,思戀仍在,但美人不在,多情才子的青春不在。千百年來,這首詩還在,這種情還在,因爲,我們每人心中,似乎都有一位走失的再也無法回來的他(她)。
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情歌,入情入心,美妙動聽,也可以用來懷念。“唯將終夜長開眼,報答平生未展眉。”“曾經滄海難爲水,除卻巫山不是雲。”“怪來醒後傍人泣,醉裏時時錯問君。”洛陽才子元稹的這些詩是寫給亡妻的,用情至深,悽惻動人,有誰說這不是情歌呢?
漫漫千載,這些情歌隨河水流向遠方,而遠方,居然有專門唱給洛陽的情歌。“君生我未生,我生君已老。君恨我生遲,我恨君生早。”“自從君別後,常守舊時心。洛陽來路遠,還用幾黃金。”距洛陽雲山千里的湘江之畔,一位癡情的湘妹子在長沙銅官窯演繹了一場感天動地的洛陽之戀!她是一名窯工的女兒吧?她大膽地把對洛陽情郎的一腔愛戀,題在瓷上,用膠泥去塑,讓窯火去燒。她沒有留下名字,只留給後人無盡的感慨和感動。
河洛情歌的來源有兩類,一種屬傳唱于山野河浦的國風,被收進《詩經》、樂府裏;一種是歷代文人的詩詞,嵌在唐詩宋詞元曲中,它們共同璀璨着情歌的光彩。雲南有《小河淌水》,四川有《康定情歌》,陝北有《信天游》,江蘇有《茉莉花》,洛陽的情歌呢——
關關睢鳩,在河之洲……
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