火把節是哪個民族的節日，彝族白族納西族為首的少數民族

世界上存在著許許多多不同的國家，每個國家都有著各自的風俗特色，相信說起火把節是大家都聽說過的，並且很多人們還在一些地方旅遊的時候親身經歷過火把節。那麼火把節是哪個民族的節日呢?這是人們都十分好奇的，下面小編就來為你揭祕火把節是哪個民族的節日。

要說起火把節是哪個民族的節日呢，其實並非是哪一個民族的節日，火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，被稱為“東方的狂歡節”。其中彝族火把節最為特別和著名，不僅是因為歷時最長，還因為在傳火那天要進行一年一度的選美比賽，這讓不少人都稱其為“東方的情人節”。

很多人都知道有著古老傳統的彝族火把節，但是，火把節不止是彝族的節日，火把節還是白族、納西族、基諾族、拉祜族等火把節民族的古老而重要的傳統節日，不過在日子上有所不同。彝族、納西族、基諾族在農曆六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月，每個民族的風俗特色都是不一樣的。現在你該瞭解火把節是哪個民族的節日了吧!

火把節還有一個充滿詩意的名字，叫星迴節。五代時蜀國佚名氏所作的《玉溪編事·震旦》記載：唐時南詔(指南詔國統治者)以十二月十六日為星迴節，是日遊於避風臺，命清平官賦詩。所以火把節比起苗族鬥馬節的歷史還要悠久。火把節雖然是多個少數民族的節日，但是主要的慶祝活動都是大同小異的，一般會鬥雞，鬥牛，賽馬和摔跤等。

雲南各民族關於火把節的傳說，各有各的特色內容。彝族關於火把節的傳說，實際上是以遊牧為主轉為以農耕為主之後，新的文化形態對原有文化形態的揚棄。這個傳說最大限度地保留了火把節來源的原始資訊，也是最接近火把節源頭的一個傳說，其實民間也流傳著很多的其他的說法。↓↓↓

1.彝族火把節來源的傳說是：天上的大力士與地上的大力士相約在農曆六月二十四日摔跤，結果天上的大力士摔死了，天神大怒之下，派蝗蟲到人間討回命債。蝗蟲吃光了地上的植物，人們用火把燒死蝗蟲，但蝗蟲越來越多，只好與天神達成協議，人間每年在農曆六月二十四日給天神賠償犏牛、羯羊、雞、雞蛋、蘸水等物，白天用陽光照著賠，夜間用火把照著賠。從此，火把節流傳下來。

2.麗江納西族火把節來源的傳說是：玉皇大帝不滿人間比天上好，派火神去燒燬人間，火神來到人間，看到一個白髮老人揹著一個大孩子，牽著一個小孩子，天神問為什麼不背小的背大的，老人說大孩子是哥哥家的，哥嫂都死了，我應該更疼愛哥哥的獨生子。火神被感動了，回去騙玉皇大帝說已經燒掉了。

後來，玉皇大帝想看看燒掉的人間，才發現人間更美了，他殺死了火神，但火神拯救人間的心沒有死，一滴心血跳出天門，落到雪山腳下一座廟裡，被和尚用紅布包好，農曆六月二十五日傍晚，血滴變成小娃娃對大家說，玉皇大帝要來放火，只有家家門前點起火把，一連點三個晚上，才能騙過玉皇大帝，免除災難。於是人們都點起火把，騙過了玉皇大帝。人們為了紀念火神，同時防備玉皇大帝，年年到這時都點火把。(《新編麗江風物誌》)。

3.大理阿南公主的傳說：“漢元封間，葉榆(今大理)婦阿南者，為酋長曼阿娜之妻。娜為漢將郭世忠所殺，欲妻南，南曰，能從三事當許汝：一做幕以祭故夫;一焚故夫衣，易新衣;一令國人皆知我以禮嫁。忠如其言。明日，聚國人，張鬆幕祭其夫，下置火。南藏刀出，俟熾，焚夫衣，即引刀自斷其頸，僕火中。時六月二十五日也，國人哀之，每歲以是日燃炬吊之，名為星迴節。”