湘西神祕草鬼婆的放蠱術,只傳女不傳男(全民族篤信)
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導語:我們經常會在古裝電視劇中看到心思歹毒的人會想辦法置人於死地,蠱術就是比較常見的一種。那麼這種蠱術究竟真實存在嗎嗎?聽說在我國的湘西苗族地區就十分盛行這種只傳女不傳男的蠱術,放蠱的婦女被稱爲草鬼婆。關於草鬼婆的真實性一直都有種種猜測,接下來呢就由小編爲大家講解什麼是草鬼婆吧!
草鬼婆“草鬼婆”又叫“蠱婆”。蠱在湘西地區俗稱“草鬼”,相傳它只寄附於女子身上,危害他人。那些所謂有蠱的婦女,被稱爲“草鬼婆”。
《永綏廳志·卷六》的記錄,真蠱婆目如硃砂,肚腹臂背均有紅綠青黃條紋;真蠱婆家中沒有任何蛛網蟻穴,而該婦人每天要放置一盆水在堂屋中間,趁無人之際將其所放蠱蟲吐入盆中食水;真蠱婆能在山裏作法,或放竹篙在云爲龍舞,或放斗篷在天作鳥飛,不能則是假的。所有的真蠱婆被殺之後,剖開其腹部必定有蠱蟲在裏面。
會放蠱的婦女,湘西習慣將她們稱爲草鬼婆。因爲對蠱毒的恐懼,草鬼婆往往遭到人們的歧視,大家對她們又怕又恨,因此都敬而遠之。因爲這個緣故,草鬼婆的身份一般都很保密,輕意不讓別人知道自己會放蠱。雖然草鬼婆很注意保祕自己的身份,但由於她們練習制蠱、放蠱,會引起某些生理上的變化,人們依據這些特徵,有時還是可以將她們辯認出來。
草鬼婆一旦學會了放蠱,那麼每隔一段時間,她就必須找人放一次,否則蠱毒就會在她體內發作,給她造成極大的痛苦甚至死亡。因此,在需要放蠱而又無外人可下手時,自己的親人便成了放蠱的對象。放蠱的手段千姿百態,令人防不勝防。通常是草鬼婆將蠱藥粉藏於指甲內,趁給人端茶遞水或夾菜敬酒之間,神不知鬼不覺地彈入杯盞之中。湘西農村有的村幹部,因爲自己的母親或外祖母系草鬼婆,鄉幹部到家中後,他們就會主動將母親或外祖母另置一室,不允許她出來幫忙做茶飯,擔心放蠱傷害鄉幹部。
關於草鬼婆的史料記載
一般說來,蠱術只在女子中相傳,如某蠱婦有女三人,其中必有一女習蠱。也有傳給寨中其他女子的,如有女子去蠱婆家中學習女紅,被蠱婆相中,就可能暗中施法,突然在某一天毫不經意地對該女子說:“你得了!”該女子回家之後必出現病症,要想治療此病,非得求助於蠱婆,蠱婆便以學習蠱術爲交換條件,不學則病不得愈。因爲一切在暗中進行,傳授的儀式與咒語,外人無從得其詳。
苗族人的文化觀念
苗族幾乎全民族篤信蠱,只是各地輕重不同而已。 在苗族的觀念世界,蠱有蛇蠱、蛙蠱、螞蟻蠱、毛蟲蠱、麻雀蠱、烏龜蠱等類。蠱在有蠱的人身上繁衍多了,找不到吃的,就要向有蠱者本人(蠱主)進攻,索取食物,蠱主難受,就將蠱放出去危害他人。
古代傳說中巫術——蠱(gǔ)
蠱是一種人工施以特殊方法,長年累月精心培養而成的神祕物體,可以大可小,一般爲動物,動物類的一般兩隻爲一對,但也有極少類爲植物。施種的方法可以直接施種也可以間接施種。與湘西趕屍術、中國南洋降頭術並稱爲東南亞三大巫術。
制蠱法:多於端午日製之,乘其陽氣極盛時以製藥,是以致人於病、死。又多用蛇、蠱、蜈蚣之屬來制,一觸便可殺生。蠱的種類大致分爲十三種:螭蠱、蛇蠱、金蠶蠱、篾片蠱、石頭蠱、泥鰍蠱、中害神、疳蠱、腫蠱、癲蠱、陰蛇蠱、生蛇蠱、三尸蠱。
造蠱方法
傳說中製造毒蠱的方法,一般是將多種帶有劇毒的毒蟲如蛇蠍、晰蠍等放進同一器物內,使其互相齧食、殘殺,最後剩下的唯一存活的毒蟲便是蠱。蠱的種類極多,影響較大的有蛇蠱、犬蠱、貓鬼蠱、蠍蠱、蛤蟆蠱、蟲蠱、飛蠱等。雖然蠱表面上看是有形之物,但自古以來,蠱就被認爲是能飛遊、變幻、發光,像鬼怪一樣來去無蹤的神祕之物。造蠱者可用法術遙控蠱蟲給施術對象帶來各種疾病甚至將其害死。對於毒蠱致病的法術,古人深信不疑,宋仁宗於慶曆八年(1048年)曾頒行介紹治蠱方法的《慶曆善治方》一書,就連《諸病而侯論》、《千金方》、《本草綱目》等醫書中都有對中蠱症狀的細緻分析和治療的醫方。
湘西放蠱
所謂放蠱,就是將一種特製的藥粉投入食物之中,使誤食的人吃後心智迷亂,受到投藥者的控制。這種藥粉的製作方法,千奇百怪,沒有固定的配方,通常都是家傳,有多少個草鬼婆(放蠱者的俗稱),就有多少種蠱藥。雖然蠱藥製作方法各異,但其主要成粉卻大同小異。《鳳凰縣誌》記載鳳凰的草鬼婆製作蠱藥的主要成粉是蛇、蜈蚣、螞蟻、蟾蜍等。草鬼婆將這些毒物收齊後露幹,研成粉,用罐子裝了,在山麓之間藏匿一段時間後便成了蠱藥。而《懷化大辭典》稱靖州、晃州等地的造蠱者,是取蛇、蠍、蜈蚣、蟑螂、蜘蛛等藏於罐內,日曬雨露,使其自相吞食,獨存者曰蠱。造蠱者將蠱曬乾研粉,便成爲蠱粉。
誤食蠱毒的人,如得不到及時治療,短則數日,長則經年會心腹絞痛而死。雖然蠱的毒性劇烈,但毒性卻難以化驗出來。新中國成立初期,廣大湘西羣衆要求消滅蠱毒的呼聲很高,各縣、州政府爲此對民間蠱藥進行過大面積收繳,並將草鬼集中組織學習教育。《瀘溪縣誌》記載說1962年,縣公安局將從民間收繳的一些據說是蠱藥的藥品,送到北京有關部門化驗。化驗結論是:“經化驗無毒,不必訛傳。”雖然國家醫療部門否定了蠱毒,現代醫療設備也無法查出中蠱者身體到底是哪種功能受到破壞,無法證實蠱毒的存在,但湘西卻不時傳出有人中蠱的事情,大家對蠱毒,寧肯信其有,不願信其無,知情者外出一般都不輕意吃別人的食物,防的就是不小心中了蠱毒。
用於實際生活的三類蠱(情蠱、怕蠱、恨蠱)
蠱是苗家婦女捍衛家庭和愛情的特有武器。並不是所有的湘西人都會放蠱。放蠱的技術,主要掌握在湘西苗族婦女手中。放蠱不同於其它傳子不傳女的祕技,相反是隻傳女而不傳子。沅陵縣民委副主任老向的母親,是清水坪苗族鄉有名的婦科草醫,據說對苗家蠱術及用藥,頗有研究。老向後來發表的文章說,1967年,他70歲的母親曾給他透露,苗家女孩,長到十七、八歲時,她們的母親,爲了教會女兒懂得一點防身的本領,不受別人欺負,就會祕傳女兒制蠱、放蠱的知識。
學會了放蠱的苗家女,用之害人的極爲鮮見,主要都是利用蠱毒來捍衛自己的家庭和愛情。湘西的蠱毒名稱繁多,依製作的主要成份,大致有蜈蚣蠱、蜥蜴蠱、蟑螂蠱等,但用於實際生活,主要可分爲三類,分別是情蠱、怕蠱、恨蠱。這三種蠱,都是湘西女子獨佔愛情,維護家庭穩定的法寶。
情蠱是女子爲得到自己喜歡而又難以得到的男人所下的一種蠱,中了情蠱的男人,往往會身不由己地被情所惑,寧肯捨棄已有的幸福,義無反顧地移情於放蠱的人。
怕蠱又俗稱怕藥。在湘西,丈夫害怕妻子、媳婦害怕婆婆的現象比較普遍。有人解釋說,這都是中了怕蠱的原因。
三種蠱藥中,數恨蠱最爲可怕。這種蠱,一般是在丈夫被別的女人搶去的情況下,妻子萬般無奈而對丈夫放的一種蠱。目的是迫使丈夫回心轉意。湘西老輩人講,中了恨蠱,尚不迷途知返,十有八九難逃一死。恨蠱實際上是一種慢性毒藥,在人體內潛伏期較長,一般都是半年後見效呈現中蠱症狀,長的則要兩三年纔有所反映,時間長短,主要由放蠱人決斷。
解蠱藥
通常暗地來自放蠱人。中了蠱要及時化解,否則對身體會產生意想不到的危害。中蠱的症狀通常是人黃無力,眼神渙散,毛髮脫落,然而醫院卻難以查出有病。所以中蠱在醫院是無法治癒的,需要找放蠱的人援手才能相救。並不是所有的草鬼婆都能解蠱。解蠱藥也與蠱藥一樣,多種多樣,通常是一蠱一解藥,往往一種蠱的解藥,只有放這種蠱的草鬼婆才掌握。是草鬼婆給人放了蠱,她決不敢說這蠱是她放的,而明目張膽地來給你解藥。這時,她往往會暗示你說,你中的蠱,可以去找某某人化解。而在此前,她又會通過串門攀談,將解蠱的法子暗示給某某人。因此當中蠱者求到某某門下,自然就可得到對症的解藥。蠱毒爲什麼如此多種多樣,它又是怎樣躲過現代醫療設備和科技手段檢測的,真是一個難解的謎。
結語:看完上述小編爲大家講解的湘西地區的草鬼婆,大家都對這一苗族專門放蠱的婦女有所瞭解了吧!湘西地區的蠱術都是傳女不傳男,仔細觀察草鬼婆跟普通人肯定是有很大區別的~~
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