玉曆寶鈔爲什麼是邪書?婦女血污玷污神明下地獄(太迷信)
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在民間傳說中,凡是罪大惡極的人在死後,魂魄就會被遣送到十八層地獄,但是在清朝時期誕生的一本玉曆寶鈔中卻認爲地獄只有八層,很多沒有犯錯的人也是要下地獄的,尤其針對女性,並且推崇極度的命運論,因此不少人認爲它是邪書,下面就跟着一起來看看吧!
玉曆寶鈔爲什麼是邪書很多人認爲玉曆寶鈔中還是以懲惡揚善爲主題的,像佛教文化一樣也崇尚因果報應論,不都是勸人向善嗎?爲什麼還會被稱爲邪書呢?實際上讀過玉曆寶鈔的人應該都知道,這本書和中國古代十大禁書不同,它主要還是存在一定的迷信,在這本書中的因果論和佛教有着極大的差別,首先玉曆寶鈔對於善惡的標準和佛教文化,甚至大衆文化都不太相符。
《玉曆寶鈔》中的“惡”放在現代來看就有點無法理解,因爲按照佛教思想來看,只有重大罪惡的人才會下十八層地獄,比如殺人放火強姦等,如果是輕一些的犯罪只是會受到一定的報應,但絕非下地獄,但是在《玉曆寶鈔》中提到的惡卻往往都是一些非常輕的小罪,甚至有些都不算犯罪,而且尤其對女性帶有極大的約束力。
比如女性分娩後二十天內不能接近竈臺,或者將血污之衣晾曬,避免玷污了神明,並且不僅是女性要承擔罪責,死後下地獄,而且女性家中的當家人也要受到懲罰。其次就是不能在衣裙上刺繡鳳龍等圖樣,餐具或者器皿上也不能雕刻太極圖、壽星公等,即便是對着北部的天空哭泣也是不能做的,否則就會下地獄。
其次《玉曆寶鈔》中的因果觀也是帶有極爲濃郁的迷信思想的,你可能會說佛教不是也推崇因果論嗎?實際上兩者的差別巨大,佛教思想中的因果論是非常科學的,大部分都是自作自受,而非受到鬼神等外界的批判,而《玉曆寶鈔》中則多是將鬼神、地獄等作爲一種懲罰的力量,這實際上是一種神道設教的思想。並且《玉曆寶鈔》的末尾還寫有類似“不轉全家遭報應”這樣的字樣,看起來實在不算是什麼好書。
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