藏藥也有“性味歸經”
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藏藥也有“性味歸經”
每一種藥學都有自己的“指導思想”,藏藥也不例外。在揉合了其他藥學精華的基礎上,藏藥在長期實踐過程中,形成了自己獨特的藥學理論。藏藥學理論認爲,藥物與五行有關,其性、味、效亦源於五行(土、水、火、氣、空)。即:土爲藥物生長之本源,水爲藥物生長之汗液,火爲藥物生長之熱源,氣爲藥物生長運行之動力,空爲藥物生長之空間。
在臨牀中,藏藥是根據藥物的“六味、八性、十七效”辨證選用的。藥物六味,即甘、酸、苦、辛、鹹、澀。甘味具有增強體力、補氣固本、榮潤膚色之效;辛味具有增生胃溫、健胃消積、鎮靜安眠、驅殺腸胃寄生蟲之效;
鹹味具有熄風、鎮靜、消腫化積、消煩渴、增體力、生血液下死胎之效;澀味具有通淋止瀉、復甦開竅、榮潤皮膚和驅蟲的功效。
藥物八性
即寒、熱、輕 、重 、鈍 、銳、 潤、燥。藏醫學把藥物的性與疾病的性同歸爲寒、熱兩大類。藥物與疾病的屬性要對應相治,即寒與熱,輕與重,銳與鈍,潤與燥是相互對立,又相互制約的矛盾統一體,所以在治病時應辨證論治。
十七效
係指藥物對疾病具有十七種對治功效。寒與熱,溫與涼,干與稀,潤與燥,輕與重,穩與動,鈍與銳,柔與剛。藏藥學理論認爲藥物性、味、效與五行有淵源關係,土性強的藥物具有重、穩、柔、鈍、潤、幹之效,水性強的藥物具有稀、寒、重、鈍、潤、軟、溫、柔之效,火性強的藥物,具有熱、銳、燥、輕、潤、動之效。總之,這十七種效能,能治療臨牀呈現的各種病症。兩種爲一對,一是藥性,二是病性,互爲對治,即病性輕的應用效能重的藥,反之病性重的,應用輕效的藥物,依此類推。
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